גדר מתה, מוקי הדר
כדאי להתחיל עם העובדות. השמות הנפוצים ביותר לילדים שנולדו בישראל בשנת 2015 הם נועה לבת ומוחמד לבן. לפי תורת ההסתברות, אם יש כל כך הרבה נערות שנקראות נועה ובנים שקרויים מוחמד, סביר מאד שגם בהגיעם לפרקם יתחתנו אלו עם אלו, ולכן יהיו בישראל המון נישואי תערובת בין יהודיות למוסלמים.
פורסם בתאריך:
נכתב על ידי
מוקי הדר
כדאי להתחיל עם העובדות. השמות הנפוצים ביותר לילדים שנולדו בישראל בשנת 2015 הם נועה לבת ומוחמד לבן. לפי תורת ההסתברות, אם יש כל כך הרבה נערות שנקראות נועה ובנים שקרויים מוחמד, סביר מאד שגם בהגיעם לפרקם יתחתנו אלו עם אלו, ולכן יהיו בישראל המון נישואי תערובת בין יהודיות למוסלמים. אבל המציאות היא אחרת לגמרי. בשנת 2014 התחתנו בישראל רק 24 זוגות שבהם אחד מבני הזוג הוא יהודי והשני מוסלמי. אם נבחן את המספרים ב-6 השנים האחרונות, הממוצע הוא רק 20 זוגות מעורבים בכל שנה, כאשר עשרות אלפים יהודים ועשרות אלפים מוסלמים מתחתנים בכל שנה עם בן זוג מאותה דת. ברור שאין כאן שום בעיה אמתית של התבוללות, אבל משרד החינוך החליט לפסול את סיפרה של דורית רביניאן, "גדר חיה", מרשימת ספרי הלימוד המאושרים ללימודי 5 יחידות בספרות, בטענה שהוא מעודד התבוללות.
הספר שעוסק ביחסים בין ישראלית יהודייה לפלסטיני מוסלמי, שמתרחשים בניו יורק. יחסים שמסתיימים ב"הפי אנד" נורא עצוב. היחסים עולים על שירטון, והצעירה הישראלית חוזרת לארץ לבדה. ומי יודע? אולי בספר ההמשך, שיתפרסם אחרי הצלחתו הענקית של הספר הראשון בחנויות תודות לפרסום האדיר שהעניק לו בחינם משרד החינוך, הגיבורה אפילו תחזור בתשובה, תמצא שידוך יהודי כשר למהדרין, תלד שמונה דרדקים ותתגורר בבית"ר עלית שבשטחים. את הספר הזה בטוח ימליץ משרד החינוך לכלול בתוכנית הלימודים.
הדאגה לנפש בני הנוער, שעלולים להתבלבל מהרומנטיקה של יחסים של צעירה ישראלית עם "האחר" האולטימטיבי, פלשתינאי מוסלמי, מדירה שינה מעיניו של המחנך הלאומי השר בנט. הוא הרי מגיע מ"הבית היהודי", בית אליו לא יכנס גוי. מעניין שהוא לא פצה פה כאשר בנו של ביבי יצא "רחמנא ליצלן" עם גויה בלונדינית ממוצא נורווגי. דרך אגב, גם הרומן הזה הסתיים ב"הפי אנד" עצוב, הם נפרדו.
גם אני נמשכתי כבר בגיל 12 לבנות מגזע שונה ודת שונה. התאהבתי נואשות בפטרוזיליה, ילדה שובבה שעורה היה משובץ בשחור לבן כמו בלוח שחמט, אותה פגשו ביער הטרופי הדוד הרוקח ובן אחיו דני, כאשר יצאו למסע הדמיוני לים הדרומי בספר הנהדר "35 במאי", של הסופר הגרמני אריך קסטנר. פטרוזיליה נולדה לאב לבן ולאם שחומה, לכן עורה משובץ, כך היא הסבירה לדני הסקרן. בעזרת הומור בריא הצליח הסופר, כבר בשנת 1931, לעקוץ את חסידי תורות הגזע שצצו בגרמניה. את הספר הזה קראתי שוב ושוב, כמו גם את "אמיל והבלשים", "פצפונת ואנטון ", "אורה הכפולה", שכתב קסטנר, כולם השפיעו על נפשי הרכה כמו שספרות טובה צריכה לעשות.
לפי התיאוריה הפדגוגית של המומחים לספרות במשרד החינוך, בגלל שהתעמקתי בספר "35 במאי", התאהבתי שוב בגיל 21 באולה, שבדית יפה שהגיעה להתנדב בקיבוץ בסוף שנות השישים. אהבה שנמשכה שלש שנים עם נסיעות הלוך ושוב שלי לשבדיה ושלה לישראל, עד שהבדלי תרבות שפה והמרחק הפיזי הפרידו בינינו. היום, לאור היחסים הקרירים מאד עם שבדיה, להתאהב בשבדית מצודדת אך לא יהודייה, היה נחשב כבגידה כפולה במולדת, בעיני בנט וחבריו מהימין.
המשיכה הארוטית לזר או לזרה היא חלק בלתי נפרד מתהליך ההתבגרות ולכן סופרים עסקו בכך תמיד. משוררים יהודים כמו ביאליק וסופרים כמו עגנון, עמוס עוז, וסמי מיכאל לא ברחו מהנושא. ביאליק אף בחר בשם דומה, "מאחורי הגדר", ובו הוא דן במשיכה העזה לשיקסה הגויה. זו הייתה גם התשובה הנכונה בבגרות בספרות לשאלה, "למה התכוון המשורר?".
ב"מאחורי הגדר" של ביאליק ו"בגדר חיה" של רביניאן, מזמינים אותנו הסופרים להציץ מעבר לגדרות שהחברה והמסורת כופים עלינו מכל עבר ולהעמיד את עצמנו במבחנים. וראו זה פלא, רובנו הגדול מצליחים בהם. אז למה המומחים במשרד החינוך קבעו שיש לפסול את הספר ולעורר את השערורייה התורנית? כי הם לא באמת עסקו בניתוח הבנאלי, "למה התכוון המשורר?", אלא, "למה התכוון השר?". כך הם מפרשים את רוח המפקד, לחזור לגטו תרבותי עם גדר גבוהה ככל האפשר, וזה בהחלט מוציא אותי מגדרי.
תגובות
